**فضل صلاة الجماعة** // سبحان الله والحمد لله //

بسماللهالرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمةاللهتعالى وبركاته

الحمدللهرب العالمين.. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

نبينا وحبيبنامحمدعليه أشرف الصلاة وأتم التسليم..

تحيه ملؤها الحب والإخلاص والوفاء لكل المتواجدين معنا..



























صلاةأحدكم فيجماعة، تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة ، وذلك بأنه توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى المسجد لا يريد إلاالصلاة، لا ينهزه إلاالصلاة، لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة ، أو حطت عنه بها خطيئة ، والملائكة تصليعلى أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه : اللهم صل عليه ، اللهم ارحمه ،ما لم يحدث فيه ، ما لم يؤذ فيه ، وقال : أحدكم فيصلاةما كانتالصلاةتحبسه

الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري- المصدر:صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 2119
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



صلاةالجماعةتعدل خمسا وعشرين منصلاةالفذ

الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم- المصدر:صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 649
خلاصة حكم المحدث: صحيح



إن عمر بن الخطاب فقد سليمان بن أبي حثمة فيصلاةالصبح ، وإن عمر غدا إلى السوق ، ومسكن سليمان بين المسجد والسوق ، فمرعلى الشفاء أم سليمان فقال لها : لم أر سليمان في الصبح ؟ ! فقالت : إنهبات يصلي فغلبته عيناه ، فقال عمر : لأن أشهدصلاةالصبح فيجماعةأحب إلي من أقوم ليلة

الراوي: أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة المحدث:الألباني- المصدر:تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 1038
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



إنصلاةالجماعةتزيد علىصلاةالمنفرد سبعا وعشرين درجة

الراوي: أبو هريرة و ابن عباس المحدث:ابن حزم- المصدر:المحلى – الصفحة أو الرقم: 4/191
خلاصة حكم المحدث: صحيح

صلاةالجماعةتزيد علىصلاةالفذ خمسا وعشرين درجة

الراوي: عائشة المحدث:الألباني- المصدر:صحيح النسائي – الصفحة أو الرقم: 838
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

عن كعب قال : أجد في التوراة أنصلاةالجماعةتضاعف بعدد الرجال درجة ، إن كانوا مائة فمائة ، وإن كانوا ألفا فألف درجة

الراوي: – المحدث:ابن رجب- المصدر:فتح الباري لابن رجب – الصفحة أو الرقم: 4/34
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

تفضلصلاةالجماعةعلى الواحدة سبعا وعشرين درجة

الراوي: أبو هريرة المحدث:الهيثمي- المصدر:مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 2/41
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏ ‏



من صلىصلاةالعشاء والصبح فيجماعةفهو كقيام ليلة وقال عبد الرحمن : من صلى العشاء فيجماعةفهو كقيام نصف ليلة ومن صلى الصبح فيجماعةفهو كقيام ليلة

الراوي: عثمان بن عفان المحدث:أحمد شاكر- المصدر:مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 1/202
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

دخل عثمان بن عفان المسجد بعدصلاةالمغرب . فقعد وحده . فقعدت إليه . فقال : يا ابن أخي ! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صلى العشاء فيجماعةفكأنما قام نصف الليل . ومن صلى الصبح فيجماعةفكأنما صلى الليل كله

الراوي: عثمان بن عفان المحدث:مسلم- المصدر:صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة حكم المحدث: صحيح



الصلاةفيجماعةتعدل خمسا وعشرينصلاةفإذاصلاهافي فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسينصلاةقال أبو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديثصلاةالرجل في الفلاة تضاعف على صلاته فيالجماعةوساق الحديث

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:الألباني- المصدر:صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 560
خلاصة حكم المحدث: صحيح

صلاةالرجل فيالجماعةتضعف على صلاته في بيته ، وفي سوقه ، خمسا وعشرين ضعفا ، وذلك أنه : إذا توضأ فأحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد ، لا يخرجه إلاالصلاة، لم يخط خطوة ، إلا رفعت له بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة ، فإذا صلى ،لم تزل الملائكة تصلي عليه ، ما دام في مصلاه : اللهم صل عليه ، اللهمارحمه ، ولا يزال أحدكم فيصلاةما انتظرالصلاة .

الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري- المصدر:صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 647
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



الصلاةفيالجماعةتعدل خمسا و عشرينصلاة، فإذاصلاهافي فلاة ، فأتم ركوعها و سجودها بلغت خمسينصلاة

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:الألباني- المصدر:صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 413
خلاصة حكم المحدث: صحيح



من مشى إلىصلاةمكتوبة فيالجماعة، فهي كحجة ، و من مشى إلىصلاةتطوع ، فهي كعمرة

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني- المصدر:صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6556
خلاصة حكم المحدث: حسن



كانت امرأة لعمر ، تشهدصلاةالصبح والعشاء فيالجماعةفي المسجد ، فقيل لها : لم تخرجين ، وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار ؟قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟ قال : يمنعه قول رسول الله صلى الله عليهوسلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:البخاري- المصدر:صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 900
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



من توضأللصلاةفأسبغ الوضوء . ثم مشى إلىالصلاةالمكتوبة . فصلاها مع الناس . أو معالجماعة .أو في المسجد . غفر الله له ذنوبه

الراوي: عثمان بن عفان المحدث:مسلم- المصدر:صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 232
خلاصة حكم المحدث: صحيح



أتانيالليلة آت من ربي فذكر الحديث إلى أن قال قال لي محمد أتدري فيم يختصمالملأ الأعلى قلت نعم في الدرجات والكفارات ونقل الأقدام إلىالجماعةوإسباغ الوضوء في السبرات وانتظارالصلاةبعدالصلاةومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:المنذري- المصدر:الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/167
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]



الصلاةالمكتوبة إلىالصلاةالتي بعدها كفارة لما بينهما قال والجمعة إلى الجمعة والشهر إلى الشهريعني رمضان إلى رمضان كفارة لما بينهما قال ثم قال بعد ذلك إلا من ثلاث قالفعرفت أن ذلك الأمر حدث إلا من الإشراك بالله ونكث الصفقة وترك السنة قالأما من نكث الصفقة أن تبايع رجلا ثم تخالف إليه تقاتله بسيفك وأما تركالسنة فالخروج منالجماعة

الراوي: أبو هريرة المحدث:أحمد شاكر- المصدر:مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 12/99
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



ذا سافرتما فأذنا وأقيما ، وليؤمكما أكبركما فجعل عليه السلام للاثنين حكمالجماعةفيالصلاة

الراوي: مالك بن الحويرث المحدث:ابن حزم- المصدر:المحلى – الصفحة أو الرقم: 5/48
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند(



إنها ستكون بعدي أمراء يصلونالصلاةلوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوا معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهمفلكم ولهم فإن أخروها عن وقتها فصلوها معهم فلكم وعليهم من فارقالجماعةمات ميتة جاهلية ومن نكث العهد ومات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له

الراوي: عامر بن ربيعة المحدث:ابن عبدالبر- المصدر:التمهيد – الصفحة أو الرقم: 8/65
خلاصة حكم المحدث: صحيح



لو يعلم هذا المتخلف عنالصلاةفيالجماعةما لهذا الماشي إليها لأتاها ولو حبوا على يديه ورجليه

الراوي: أبو أمامة المحدث:المنذري- المصدر:الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/201
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]



يتخذ أحدكم السائمة ، فيشهدالصلاةفيجماعة، فتتعذر عليه سائمته ، فيقول : لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا ،فيتحول ، و لا يشهد إلا الجمعة ، فتتعذر عليه سائمته ، فيقول : لو طلبتلسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا ، فيتحول ، فلا يشهد الجمعة ، و لاالجماعة، فيطبع الله على قلبه

الراوي: حارثة بن النعمان بن نفع الأنصاري المحدث:الألباني- المصدر:صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 734
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره



من صلى في مسجدجماعةأربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى منصلاةالعشاء كتب الله له بها عتقا من النار

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:المنذري- المصدر:الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/201
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]



أن رجلا من المسلمين قال : يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا مالنا بها ؟ قال : كفارات ، قال أبي : يا رسول الله ، وإن قلت ؟ قال : وإنشوكة فما فوقها ، فدعا على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت ، وأن لايشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ، ولاصلاةمكتوبة فيجماعة، قال : فما مس إنسان جسده إلا وجد حرها حتى مات

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:المنذري- المصدر:الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 4/232
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

من صلىصلاةالغداة فيجماعةثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة

الراوي: أبو أمامة المحدث:المنذري- المصدر:الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/221
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد



ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهمالصلاةإلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكبالجماعةفإنما يأكل الذئب القاصية

الراوي: أبو الدرداء المحدث:أبو داود- المصدر:سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 547