( والسماء ذات الحبك )..

الاسلام ويب

****************

(والسماء ذات الحبكإنكم لفي قول مختلف) .

ثم قال : (والسماء ذات الحبك)وفي تفسيره مباحث :

[ ص: 170 ]الأول : (والسماء ذات الحبك)قيل : الطرائق ، وعلى هذا فيحتمل أن يكون المراد طرائق الكواكب وممراتها كما يقال في المحابك ، ويحتمل أن يكون المراد ما في السماء من الأشكال بسبب النجوم ، فإن في سمت كواكبها طريق التنين والعقرب والنسر الذي يقول به أصحاب الصور ومنطقة الجوزاء وغير ذلك كالطرائق ، وعلى هذا فالمراد بهالسماء المزينة بزينة الكواكب، ومثله قوله تعالى : (والسماء ذات البروج) [البروج : 1 ] وقيل : حبكها صفاقها ، يقال في الثوب الصفيق حسن الحبك ، وعلى هذا فهو كقوله تعالى : (والسماء ذات الرجع) [الطارق : 11 ] لشدتها وقوتها وهذا ما قيل فيه .

البحث الثاني : في المقسم عليه وهو قوله تعالى : (إنكم لفي قول مختلف)وفي تفسيره أقوال مختلفة كلها محكمة .

الأول :إنكم لفي قول مختلف ، في حقمحمد-صلى الله عليه وسلم - ، تارة يقولون إنه أمين وأخرى إنه كاذب ، وتارة تنسبونه إلى الجنون ، وتارة تقولون إنه كاهن وشاعر وساحر ، وهذا محتمل لكنه ضعيف إذ لا حاجة إلى اليمين على هذا ; لأنهم كانوا يقولون ذلك من غير إنكار حتى يؤكد بيمين .

الثاني : (إنكم لفي قول مختلف)أي : غير ثابتين على أمر ، ومن لا يثبت على قول لا يكون متيقنا في اعتقاده فيكون كأنه قال تعالى ، والسماء إنكم غير جازمين في اعتقادكم وإنما تظهرون الجزم لشدة عنادكم ، وعلى هذا القول فيه فائدة وهي أنهم لما قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - إنك تعلم أنك غير صادق في قولك ، وإنما تجادل ونحن نعجز عن الجدل قال : (والذاريات ذروا)أي : إنك صادق ولست معاندا ، ثم قال تعالى : بل أنتم والله جازمون بأني صادق فعكس الأمر عليهم .

الثالث : إنكم لفي قول مختلف ، أي متناقض ، أما في الحشر فلأنكم تقولون لا حشر ولا حياة بعد الموت ثم تقولون إنا وجدنا آباءنا على أمة ، فإذا كان لا حياة بعد الموت ولا شعور للميت ، فماذا يصيب آباءكم إذا خالفتموهم ؟ وإنما يصح هذا ممن يقولون بأن بعد الموت عذابا فلو علمنا شيئا يكرهه الميت يبدى فلا معنى لقولكم إنا لا ننسب آباءنا بعد موتهم إلى الضلال ، وكيف وأنتم تربطون الركائب على قبور الأكابر ، وأما في التوحيد فتقولون خالق السماوات والأرض هو الله تعالى لا غيره ثم تقولون هو إله الآلهة وترجعون إلى الشرك ، وأما في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - فتقولون إنه مجنون ثم تقولون له إنك تغلبنا بقوة جدلك ، والمجنون كيف يقدر على الكلام المنتظم المعجز ، إلى غير ذلك من الأمور المتناقضة .