..& مما ابتدعه الناس في القرآن الاقتصــــــــــــــار على حفظ حروفه ,
دون التفقه فيــــــــــــــه!! &..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لإخواني وأخواتي الكرام هذه المقتطفات وأسأل الله أن ينفعني بها وإخواني:
من كتاب الحوادث والبدع لـ الطرطوشي ص 96-101
"ومما ابتدعه الناس في القرآن الاقتصار على حفظ حروفه , دون التفقه فيه :
روى مالك في موطئه :" أن عبد الله بن عمر مكث في سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها " .
قال علماؤنا :معنى ذلك أنه كان يتعلم فرائضها , وأحكامها , وحلالها , وحرامها , ووعدها , ووعيدها , وغير ذلك من أحكامها ....
وسئل مالك عن صبي ابن سبع سنين جمع القرآن ,
فقال :" ما أرى هذا ينبغي " .
وإنما وجه إنكاره ما تقرر في الصحابـــــــــــــة من كراهة التسرع في حفظ القرآن دون التفقه فيه .
ومن ذلك حديث مالك عن عبد الله بن مسعود:"إنكم في زمان كثير فقهاؤه , قليل قرّاؤه , تحفظ فيه حدود القرآن , وتضيع حروفه ,[ أي لايبالغون في التجويد ] , قليل من يسأل , كثير من يعطي , يبدؤون أعمالهم قبل أهوائهم , وسيأتي زمان قليل فقهاؤه , كثير قراؤه , تحفظ فيه حروف القرآن , وتضيع حدوده , كثير من يسأل , قليل من يعطي , يبدؤون أهواءهم قبل أعمالهم " .
وقال الحسن :" إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علملهم بتأويله , ولم يأتوا الأمر من قبل أوله , قال الله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب) , وما تدبره إلا اتباعه بعلمه , أما والله ما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده ,حتى إن أحدهم ليقول :
"والله لقد قرأت القرآن كله ما أسقطت منه حرفا , وقد والله أسقطه كله , ما رُئي القرآن له في خلق ولا عمل "
قال سفيان :" ليس في كتاب الله تعالى آية أشد علي من قوله تعالى :
(قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل) , "وإقامتها : فهمها والعمل بها."
الكبائر لـ الإمام محمد بن عبد الوهاب ص 41
" باب الدعوى في العلـــــــــــم افتخاراً "
عن عمر رضي الله عنه مرفوعا : "يظهر الإسلام حتى تختلف التجار في البحر , وحتى تخوض الخيل في سبيل الله , ثم يظهر أقوام يقرءون القرآن , يقولون : من أقرأ منا ؟ من أعلم منا ؟ من أفقه منا ؟ثم قال : هل في أولئك من خير ؟!
قالوا الله ورسوله أعلم .
قال : أولئك منكم من هذه الأمة ( وأولئك هم وقود النار)" *.
رواه البزار بسند لا بأس به , وللطبراني معناه عن ابن عباس , قال المنذري : إسناده حسن .
وقال الألباني في صحيح الترغيب (135) : حسن لغيره ."
الجمعة مايو 24, 2024 1:54 pm
